筆者曾經在幾年前引用過一篇相當具有警世意義的短詩,就是德國牧師馬丁·尼莫拉的著名篇章 First they came,簡短說其中的內涵是引述納粹時代整肅異己,納粹先後抓了共產黨、社民黨、工會、猶太人,詩中的主人翁都甸甸沒出聲,因為他並非上述族群,所以他覺得用「明哲保身」的態度是最高明的做法! 那然後呢? 沒有然後啦! 當納粹開始繼續清算到他頭上時,也沒人幫他出聲啦!
這篇短詩「他們來了」除了點出公民政治中,慣於忽視與己無關團體遭遇者,最後惡果必反噬己身! 舉台灣為例如最近的能源公投、同性婚姻公投等議題,對多數人看似無關,背後卻隱含著若多數人對普世價值如人權視若無睹,集權惡霸哪天整肅完這些燙手議題,日後必然把手伸到其他族群的口袋裡剝奪其人權,明天是他是我還是你? 早晚的問題!! 換句話說,如果中道的聲音變小了,也就是讓強凌弱、眾暴寡,以及妖孽橫行的機會變多了!
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據觀察佐藤先生在前篇的事件後,將許多台灣釣友的友好關係解除了! 這事情不但頗為遺憾,更讓台灣許多人自私自利及獨善其身的特質又在毛鉤圈這個照妖鏡之下暴露無遺!
再說說毛鉤屋為何要寫出這幾篇辛辣的文章。難道是怕得罪的人不夠多? 非也! 小店相信人都有自己該相信的價值跟正義。沒正義只圖謀眼前利的,其實真的跟野狗沒啥差別 (那個誰~ 沒叫你! 不用來對號入座啊!!)
===============這是分隔線================所謂[前輩]的價值有二,一是提供真知、二是提供安定的力量
1. 所謂真知:就是知識能力上給予後進指導,提供正確的資訊及方向。台灣毛鉤界的所謂[前輩]在個人的眼光中,要不就虛長年齡、要不就不知進取、再來就是裝神弄鬼、故弄玄虛。
假如說綁的毛鉤是全黑色的,卻說出了灰色款式的名稱。在台灣毛鉤界中這種文一貼,台下就引來一堆讚聲,說好厲害、好高級、真是專業之類的溜鬚拍馬諂言連發…。姑且不論這些後學的真的欠缺看不出真偽還是要陷前輩於不義? 問題是那款乾毛鉤是代表一種翅膀寒灰色的蜉蝣亞成蟲,之所以會用灰開頭命名就是翅膀一定要用灰色的!! 在大發生的當下顏色不對鱒魚就是不吃! 所以才會有這麼明確的毛鉤款式! 而且還限定地區限定季節! 所以如果你個人不這麼確定,是否在把那行英文名打出來之前先谷狗一下,看看搜尋出的圖片會是甚麼個長相呢? 如果不搜尋又以訛傳訛,那被人炮是不是很剛好呢?
這時候就又會有些個屁精跳出來說:釣得到魚就好了,那麼認真做啥? 是啊! 不用這麼認真所以出國槓龜啦!! 不用這麼認真所以地陪瞧不起啦!! 特定款水生昆蟲的大發生,會造成鱒魚強烈的特定時間擇食性,也因此觀察自然及擬真擇餌是毛鉤釣的醍醐味、毛鉤釣的靈魂,台灣毛鉤釣友們有幸生在亞熱帶,但也就是亞熱帶魚較不挑食造就了你們的無知跟不幸!
那毛鉤屋不會做人嗎? 小店有在第一時間炮人嗎? 或是做什麼背後講壞話的動作嗎? 沒有欸! 小店通常就裝做沒看到甸甸不出聲欸! 那麼這種光怪陸離的笑話每天都出個十多起,小店修養能說不好嗎? 很好了好吧!!!! 把事情做對不就是做人的第一步嗎? 事情都做不好了,老在那邊做人做人的… 做人是互相的、做人是平衡的、做人不是你背後婊我可以我正面幹你不行的、做人更不是拿別人好處時都爽爽拿,看別人被圍毆時就說他白目活該的!
2. 所謂提供安定的力量:就是能仲裁協調、化解衝突。而且化解衝突是需要智慧跟公平甚至力量的! 台灣毛鉤界的所謂[前輩]在個人的眼光中,要不就醉生夢死、要不就龜縮鴕鳥心態、再來就是吞吞吐吐、只求自保。更惡劣的甚至會盤算犧牲弱勢、消費弱勢、再往自己臉上貼金! 如果不能發揮正義之聲,起碼也要發揮中道之聲! 看到狗咬人,叫聲住口叫聲救命乃是人之常情,看著狗一直咬還在旁邊沉默,你才不正常咧! 而如果這個時候你腦中想的是[我不能選邊站],那為何拿人好處的時候你選邊站? 貼文按讚的時候你選邊站了? 怕瘋狗就說怕瘋狗,別孫子畫了鬍子來裝爺!!
例如說:一代宗師裡面的三爺五爺就是個例子! 王玨跟金士傑嘴巴說著殺父殺師是多大的仇恨,依我看也該殺了他,但是姑娘家的…
這個時候就該引用黃逸豪相聲中尻洗護家萌的橋段:中文造詞如果中間有[但是],等於完全否定前句!!
所以如果萌萌人說:我們不會歧視同性啦,但是… 萌萌就是歧視同性;
所以如果有人說:小姐是很標緻啦,但是… 他就是在嫌小姐不漂亮;
如果你說:我知道佐藤很委屈啦,但是… 你他媽就是根本不在乎佐藤委屈不委屈!!
所以說啦,宮羽若只好叫那兩個老頭 安靜、Quiet、閉嘴、甸甸、Shut up、閃邊站,自己用八卦掌廢了馬三功夫,因為那兩個爸爸的結拜兄弟根本不打算發揮安定的力量、只害怕著自己也被打、更盤算著要找馬三修好,心裡想著:[甚麼結拜兄弟? 以前靠著宮家遮蔭是他能打,現在哥已經死了誰還管你閨女要不要報仇] ? 那還請問看倌,宮二有需要稱這兩個人皮畜牲一聲叔叔嗎? 那還請問看倌,你看到這個橋段心裡有沒有暗罵一聲[俗辣]? 那還請問當你朋友被狗咬你還悶著不出聲,正常人看到是不是也都該罵一聲[俗辣]呢?
那毛鉤屋不會做人嗎? 小店跟佐藤兄的關係就這樣淺,但是佐藤兄熱心分享文章卻無妄成了炮灰,小店就是會跳出來公幹那些個垃圾。當時那個情形已經是眾暴寡,已經是霸凌! 別說台灣人怎樣日本人又不同怎樣,反抗霸凌本是個普世價值,很剛好!
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